佛教自汉代传入中国，有多少虔诚的佛教徒皈依佛门，全国各地修建的寺庙、佛塔，开凿的石窟数以万计；高僧悟佛、成佛，凡夫俗子礼佛、拜佛。前些天到承德，朝拜了外八庙（实有12座庙宇）中的两座，领略了皇家对佛祖的虔敬。

普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫”，是外八庙中规模最大的一个，占地面积300多亩。寺庙建筑疏密有致，依山就势自由散置，极富于变化和节奏感。庙墙上有雉堞，其左右两端为白台隅阁，供守望之用。山门内正中为碑亭，重檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，碑亭开拱门，下有石基栏杆，四出踏道。碑亭之北为五塔门，门上建喇嘛塔5座，形式色彩各异，分别代表佛教五派；红塔，小乘派；绿塔，密宗的一派；黄塔，密宗；白塔，显宗；黑塔，自我成佛派。门前，有石像一对，是佛教的大乘派的象征。进五塔门，沿自然石砌冰纹雨路北行不远，就是琉璃牌楼。牌楼前为月台，周砌“女儿墙”，正中及左右三面设踏道，台上还有石像一对。在广漠空旷的院落北部，便是拔地而起耸入云端的大红台，它是普陀宗乘之庙的主体建筑，巍峨高大，气势雄伟，使人感到佛法如天，高深莫测。大红台通高43米，分上下两部分。下部为基座，称大白台，全用花岗岩大条石砌筑，白灰抹面，占地面积约万余平方米，高18米。中心阁楼的顶部用了无数片铜质镏金瓦，金光耀眼。

普宁寺占地面积50多亩，是外八庙中较大的寺庙建筑群，最为完整、壮观。普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺给人印象最深的是大乘阁，大乘之阁内部分三层，在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110吨，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼，各持一件法器。在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。

如此规模，如此奢华，皇家耗资可想而知。

相较于人们在佛祖前捐的千儿八百或十块八块功德钱，皇家可谓至虔至诚，可清朝也没能真正得到佛祖的庇佑，最终还是衰亡了。走进一个个山门，无不是香火旺盛，看着袅袅青烟，不知道香客们的愿望是达知了佛祖，还是散入了徐徐清风。

也许是我对佛祖不敬吧，在承德几天，先是发烧，后又拉肚，折腾得一佛出世，二佛生天，到家不治就全好了。

想起以前看过的两首诗，觉得很有意思，一首是神秀的顿悟：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”另一首是六祖慧能的境界：“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

想到了：“佛在心中。”

想到了：“我思故我在。”

想到了：“活着就是受罪。”

想到了：“了便是好。”

想到了：“从来就没有救世主，也没有什么神仙皇帝，一切都要靠我们自己。”

想到了：“你不说，我还明白，你越说我越糊涂了。”

哈哈哈，不是世界乱了套，就是我的思想麻了烦。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年7月